大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。大徳寺 極楽禅寺 西垣宗興「掬水月在手 」 掛軸 一行書 共箱 茶掛 O-92。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。色紙作品（四字熟語、命名書等 承ります）。本紙、表装の状態は良好です。珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸 又迎千年春 謹書 共箱付　細川護煕。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。掛け軸/秋の風景？。軸先（木製）。真作/表千家/12代/堀内宗完/兼中斎/静境多自得/茶/掛軸☆宝船☆AL-714。紙本。4100 紫野洞雲 「青山緑水」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。明治44年(1911)佐賀県生まれ。なつきa様 リクエスト 2点 まとめ商品。別号流水叟。古い 木製 組み木 墨型 書道 文房四宝(ZE583)。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。サザエさん2代目マスオさん声優:増岡弘さん色紙 【人生は舞台 あなたは主役】。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛軸用桐箱　310。一行物茶掛など書を能くする。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術